نقلا عن محاضرة للمهندس فاضل سليمان
انجيل لوقا (6 : 41 ) : ( ولماذا تلاحظ القشة في عين أخيك ولكنك لاتنتبه إلي
الخشبة الكبيرة في عينك)
1- أولا النسخ من السنن الالهية ليس في الاسلام فقط وانما حتي في اليهودية
والمسيحية وسأثبت ذلك ولكن أولا ما الحكمة من النسخ؟
ا- من خصائص التشريع الالهي التدرج في الحكم تخفيفا علي العباد وليس تغييرا
لرأي وانما لحكمة يعلمها هو..... تعالي الله أن يغير رأيه تعالي عن ذلك علوا كبيرا
فعلم الله علم أزلي وعلم محكم والله حكمته فوق حكمتنا فعندما يأتي بتشريع هو
يعلم بعلمه المحكم أنه يتناسب مع هذه الفتره ثم يغيره بعد ذلك ليتناسب مع فترة
أخري وأحوال أخري والتغيير يكون في التشريع وليس في العقائد.
2- فلو أن مريضا أراد الطبيب أن يعطيه دواء معين للقلب ولكن هذا الدواء يستلزم
رفع نسبة البلازما أولا فأعطاه دواء رفع نسبة البلازما ثم أوقفه وبدأ يعطي
المريض دواء القلب هل يعد ذلك جهلا أو عدم علم من الطبيب أم انها توصف علي
انها حكمة ولله المثل الأعلي( الايعد دواء القلب نسخا لدواء رفع نسبة البلازما)
سبحان الله(أفلا تعقلون)
3-مثال علي النسخ: تحريم الخمر كان علي مراحل من أجل تهيئة الانسان وعدم
التعسير عليه فهم كانوا يشربون الخمر كما يشربون الماء فكان التحريم كالتالي:
المرحلة الأولي: قول الله(ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا
حسنا) سورة النحل ..هنا فصل الرزق الحسن عن الخمر ليقبحه في نفوسهم
المرحلة الثانية : قول الله(يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع
للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) سورة البقرة.... هنا تهيئة نفسية حيث أظهر لهم
أن الخمر فية منافع ولكن مساوئه أكثر من منافعه ليتجنبوه دون أن يحرمه تحريم
قطعي
المرحلة الثالثة : قول الله : ( ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكاري حتي تعلموا ما
تقولون) تهيئة جسدية حيث يضطرون لعم تناول الخمر معظم فترات النهار لأجل
الصلاة وبالتالي يتعودون تدريجيا علي تقليل الخمر لأقل درجة وتقليل معدلات
الكحول في اجسامهم
المرحلة الأخيرة : التحريم القطعي في قول الله (إنا الخمر والميسر والأنصاب
والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
قارن ذلك بقانون تحريم الخمر سنة 1920 في أمريكا واضطرت لإلغائه سنة 1933
الذي كان بلا تدرج ( في أواخر القرن 19 بدأت حركات بروتستانتية تروج لمنع
الخمر لوجود حانات كثيرة وصلت إلي خمارة لكل180 أمريكي بما فيهم من لا
يشربوا فكان هناك تنافس مما ارتبط بأمور غير أخلاقية كالدعارة والقمار وصراع
الديكة فتم اقرار قانون 1920 يجرم الخمرة تماما كانت النتيجة هي انتشار الجريمة
واذدياد التهريب والفساد خصوصا الأطباء( لأنهم يدخلون الخمور بغرض العلاج
ويستخدمونها لأغراض أخري ) ورجال الدين لأنهم يستخدمونها في سر التناول أو
سر الأفخارستيا فاضطروا لإلغاء القانون سنة1933حيث كانت من أسوأ فترات
أمريكا)
...............................................
النسخ موجود في الكتاب المقدس ولمن ينكره إذن الكتاب متناقض؟؟ إما أن تسلم
بالنسخ أو تقول انه تناقض
1-سفر التكوين ( 29 : 16 ) يتحدث عن زواج سيدنا يعقوب : ( وكان للابن ابنتان اسم الكبري ليئة واسم الصغري راحيل.............18 وأحب يعقوب راحيل فقال أخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغري...................36........ أليس براحيل خدمت عندك فلماذا خدعتني فقال لابان لا يفعل هكذا بمكاننا أن تعطي الصغيرة قبل البكر..37.. أكمل أسبوع هذه فنعطيك تلك أيضا بالخدمة التي تخدمني أيضا سبع سنين أخر)............ هنا يعقوب تزوج أختين
تم النسخ وحرم الجمع بين الأختين في سفر اللاويين (18 : 18 ) : ( ولا تأخذ
امرأة علي أختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها) أليس هذا نسخا...سبحان الله
- كذلك زواج العمة كان مسموح به في سفر الخروج ( 6 : 20 ) : ( وأخذ عمران
يكابد عمته زوجة له فولدت له هارون وموسي) والسؤال هل أنتم تتزوجون عماتكم
أليس محرم عليكم أليس نسخا
2- المسيح بشر بشريعة ناسخة لكل الشرائع في انجيل يوحنا ( 16 : 13 ) : ( إن
لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن..13.. وإما
متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلي جميع الحق لأنه لايتكلم من نفسه بل كل
ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية..14..ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي
ويخبركم)
3- رسالة العبرانيين ( 7 : 18 ) : ( لأن الشهادة التي أديت له هي أنت كاهن للأبد
علي رتبة ملكيصادق..18.. وهكذا نسخت الوصية السابقة لضعفها وقلة فائدتها
فالشريعة لم تبلغ شيئا إلي الكمال).......بولس نفسه يعترف بالنسخ
4-انجيل متي (19 : 8 ) : (من أجل قساوة قلوبكم رخص لكم موسي طلاق نسائكم
ولم يكن الأمر منذ البدء هكذا..9.. أما أنا فأقول لكم من طلق امرأته إلا لفحشاء
وتزوج غيرها فقد زنا) ... أليس هذا نسخا
5-سفر التثنية (24 : 1) : ( إذا اتخذ رجل امرأة وتزوجها ثم لم تنل حظة في عينيه
لأمر غير لائق وجده فيها فليكتب لها كتاب طلاق ويسلمها إياه ويصرفها من
بيته )....... إذن الطلاق حلال ولأقل الأسباب
-متي (5 :31 -35 ) : ( وقد قيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق أما أنا فأقول
لكم من طلق امرأته إلا في حالة الفحشاء عرضها للزني ومن تزوج مطلقة فقد
زني)....... الطلاق هنا حرام.... أليس هذا نسخا
6--سفر حزقيال(4: 12 ) : ( وكل قرصا من الشعير اطبخه ببراز الإنسان أمام
أعينهم وقال الرب هكذا يأكل بنو اسرائيل خبزهم نجسا بين الأمم التي أدفعهم إليها
فقلت آه ايها السيد الرب إن نفسي لم تتنجس وإني من صباي إلي الآن لم آكل ميته
أو فريسة ولم يدخل فمي لحم قبيح)..........( هاأنذا جعلت لك رجيع البقر عوض
براز الإنسان)....أليس هذا نسخا
7-سفر التثنية (19 : 21 ) : ( وأقلع الشر من وسطك فيسمع الباقون ويخافوا ولا
يعودوا يصنعون أيضا مثل هذا الشر في وسطك لا تشفق عينك...... النفس
بالنفس والعين بالعين والسن بالسن واليد باليد والرجل بالرجل)
- متي (5 :38 ) : (سمعتم أن قيل العين بالعين والسن بالسن ..39.. أما انا فأقول
لكم لا تقاوموا الشرير بل من لطمك علي خدك الأيمن فاعرض له الآخر ومن أراد
أن يحاكمك ليأخذ قميصك فاترك له رداءك أيضا )... أليس هذا نسخا
8-سفر التكوين (17 : 92 ) : ( فتختتنون في لحم قلفتكم ويكون ذلك علامة عهد
بيني وبينكموابن ثمانية أيام يختن كل ذكر منكم من جيل إلي جيل سواءا أكان
مولودا في البيت أو مشتري بالفضة من كل غريب ليس من نسلك يختن المولود في
بيتك والمشتري بفضتك فيكون عهدي في أجسادكم عهدا أبديا)
- رسالة جلاتيا ( 5 :2 ) : ( ها أنذا بولس أقول لكم إذا اختتنتم فلن يفيدكم المسيح
شيئا) أليس هذا نسخا لعهد الله الأبدي؟؟؟
9- متي ( 10 : 5 ) : ( لاتسلكوا طريقا إلي الوثنيين ولا تدخلوا مدينة للسامريين
بل اذهبوا للخراف الضالةمن بيت اسرائيل)........ وجاء مثل ذلك في إنجيل متى
الإصحاح 15 : 24 - 26 من أقوال المسيح عليه السلام :- " لم أُرسل إلا إلى
خراف بيت إسرائيل الضالة…. يؤخذ خبز البنين ويُطرح للكلاب "
- انجيل مرقص (اذهبوا للعا لم كله وأعلنوا البشارة للخلق أجمعين) عدد15......
أليس ذلك نسخا
10-إنجيل متى الإصحاح 5 : 17 من أقوال المسيح عليه السلام : -" لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ماجئت لأنقض بل لأكمل..18.. فإني الحق أقول لكم إلي أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتي يكون الكل"
-سفر اللاويين (11 :7 ) : ( والخنزير لأنه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجتر
هو نجس لكم من ةلحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا انها نجسة
لكم ).................. هنا الخنزير حرام تماما
- بولس في الرسالة إلي تيطس ( 1 : 15 ) : ( كل شئ طاهر للطاهرين وأما
للنجسين وغير المؤمنين فكل شئ غير طاهر)..........أليس هذا نسخا بل هدما
للدين