البشارات بالنبي محمد في الكتاب المقدس

هل ذكرت التوراة والانجيل شيئا عن النبي محمد؟

قال تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الغَاوِينَ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الأَرْضِ وَاتـَّــبَعَ هَوَاهُ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذيِنَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ سَاءَ مَثَلاً القَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ } [الأعراف/175-176-177].

قال تعالى: {مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ }.سورة الجمعة آية5

أقدم لحضراتكم بعض هذه البشارات

البشارة الاولي

-إنجيل متى  (21 : 43 ) : -"إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره"

نحن نتساءل  ماذا كان يقصد المسيح  ?? ..كان يقصد النبوة التي ستنزع من بني اسرائيل وتمنح لبني اسماعيل لتعمل أثماره...أمه تحرم الخمر والميسر والربا والزنا وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر...وهو تصريح بأن المسيح ليس آخر الانبياء

البشارة الثانية

مزمور( 84 :6 ) : (طوبي للساكنين في بيتك أبدا  يسبحونك صلاة..طوبي لأناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا أيضا ببركات يغطون مورة يذهبون من قوة إلي قوة)

في نسخة الملك جيمس  (نسخة انجليزية) والنسخ الانجليزية وادي البكاء مكتوبة  Baca  ( اول حرف capital   )    يعني هذا الاسم لا يترجم ولكن يكتب كما هو.. هل واحد اسمه   Brown   نكتبه بالعربي بني ولا نقول اسمه براون.. ولكن السبب ان بكة هيه اسم من اسماء مكة ويذهبون من قوة الي قوة اشارة لحج المسلمين الذين يذهبون من جبل الصفا الي جبل المروه.. فاراد المترجم عن عمد انه يصرف نظر القارئ عن المعني الحقيقي.

البشارة الثالثة

-سفر أشعيا (29 :12 ) : ( أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف القراءة ولا الكتابة ويقول له اقرأ ، يقول ما أنا بقاريء .. )..... نحن نسأل من هذا الأمي الذي لا يعرف القراءة والكتابة وأصبح نبيا؟؟؟؟؟

فانظر إلي قول الله

 قال الله في القرآن الكريم :[ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل ]

البشارة الرابعة

1- سفر التثنية (18:18) : . :( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).

 علي من تنطبق؟....... ستجيب يسوع

أسئلة؟؟

ا- أولا يقول  في النص مثل موسي.... هل عيسي مثل موسي؟؟...... الإجابة

 لا...لماذا؟؟

اولا : ان موسى ومحمد ولدا ولادة طبيعية. مثال ذلك , الاقتران الطبيعي بين رجل

 وامراة. ولكن عيسى ولد بمعجزة مميزة.

ثانيا :  ان عيسى لايشبه موسى , بمقتضى عقيدتكم , فان عيسى هو الاله المتجسد,

 ولكن موسى لم يكن الها

ثالثا : بناء على ذلك فأن عيسى لايشبه موسى. ثانيا.بمقتضى عقيدتكم , مات عيسى

 من اجل خطايا العالم. لكن موسى لم يمت من اجل خطايا العالم.

ثالثا : بمقتضى عقيدتكم ذهب المسيح الى الجحيم لثلاثة ايام. ولكن موسى لم يكلف

 بالذهاب الى الجحيم.

رابعا : لقد تزوج موسى و محمد وانجبا اولاد. ولكن عيسى ظل اعزبا كل ايام حياته .

خامسا : ان موسى ومحمد كانا نبيين , مثلما كانا زعيمين. واعني بالنبوة..

الانسان الذي يوحى اليه برسالة الهية لارشاد الناس.اما الزعيم . فاعني به

, الانسان الذي له سلطان وقيادة على شعبه. سواء كان متوجا كملك او لا .فاذا اقتدر

 انسان على توقيع عقوبة الاعدام مثلا والحكم بين الناس ..فهو زعيم

.
و لقد كان موسى يملك هذا السلطان, فقد امر بأعدام عباد العجل(خروج:32: 26 )..

و كذلك محمد كان له سلطان في الحكم بين الناس. اما المسيح فانه ينتمي الى

الصنف الاخر من الانبياء

.

سادسا : ان موسى ومحمد اتيا بشريعة جديدة واحكام جديدة لشعبيهما

.
وان موسى جاء بالوصايا العشرة وطقوس جديدة شاملة لهداية الناس. بينما

 المسيح جاء ليكمل فقط...... (متي 5: 17 ) : (لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس

 او الانبياء , ما جئت لانقض بل لاكمل).

سابعا : ان كلا من موسى و محمد, قد توفاهم الله وفاة طبيعية. لكن وفقا للعقيدة

 النصرانية , فأن المسيح مات شر ميتة بقتله على الصليب.اليس هذا صحيح؟.

 ثامنا : ان كلا من من محمد وموسى يرقد الان في قبره على الارض , ولكن طبقا

 لتعاليمكم فأن المسيح يجلس الان ( عن يمين قوة الرب ) .(لوقا 22 : 69 ).

................ أصلا لست في حاجة لأثبت ذلك لوجود نص هو:

-(عهد التثنية 34: 10) : (وَلَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى، الَّذِي خَاطَبَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ )

..............................

 2- يقول  في النص (من وسط إخوتهم)

ا- من هم إخوة بني إسرائيل؟؟؟؟....هل يعقل أن إخوت بني إسرائيل  هم بني

 إسرائيل؟؟...

طبعا لا.... ولكن إخوت بني اسرائيل هم بني اسماعيل أي النبؤه عن رسول من العرب

سفر التثنية إصحاح 2 عدد 4 يقول الله لموسى عليه السلام : ( أنتم مارون بنجم

 إخوتكم بني عيسو … ) و ( عيسو ) هو شقيق يعقوب عليه السلام ، فأبناؤه أبناء

 عمومة لبني إسرائيل ، ومع ذلك قال ( إخوتكم ) وكذلك أبناء ( إسحق ) وأبناء

 ( إسماعيل ) هم أبناء عمومة ، لأن إسحق ، ( شقيق ) ( إسماعيل ) عليهما السلام

 ومن ( إسحق ) سلالة بني إسرائيل ، ومن ( إسماعيل ) كان ( قيدار ) ومن سلالته

 كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهذا الفرع الذي أراد بنو إسرائيل إسقاطه

 وهو الذي أكدته التوراة حين قالت ( من وسط إخوتهم ) أي من أبناء عمومتهم .

 الخلاصة:

1- النبوءه تتحدث عن نبي سيخرج مثل موسي والكتاب المقدس قال لن يخرج في

 بني اسرائيل مثل موسي...

2- النبؤه تتحدث عن نبي سيخرج من إخوة بني اسرائيل وهم بني اسماعيل.....فمن

 يكون غير محمد؟؟؟؟

............................................................................................................................................................................................................................

البشارة الخامسة

2 سفر نشيد الاناشيد ( 5: 9 – 16)
9(بَنَاتُ أُورُشَلِيمَ): بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ

 النِّسَاءِ؟ بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ حَتَّى تَسْتَحْلِفِينَا هَكَذَا؟

10(الْمَحْبُوبَةُ): حَبِيبِي أَبيَضٌ وَ أَزْهَرُ (متورد)، عَلَمٌ بَيْنَ عَشَرَةِ آلاَفٍ

 مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!

. 11رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ وَغَدَائِرُهُ مُتَمَوِّجَةٌ حَالِكَةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ

. 12عَيْنَاهُ حَمَامَتَانِ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ مُسْتَقِرَّتَانِ فِي

 مَوْضِعِهِمَا. 13خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ طِيبٍ (تَفُوحَانِ عِطْرَاً) كَالزُهُوْرِ الحُلْوَة

، وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً (صمغ ذكي الرائحة) شَذِيّاً. 14يَدَاهُ

 حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُدَوَّرَتَانِ وَمُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ، وَجِسْمُهُ عَاجٌ

 مَصْقُولٌ مُغَشًّى بِالْيَاقُوتِ. 15سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى

 قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ. 16فَمُهُ

 عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ

-الكلمة العبرية (محمد) تتألف من الحروف العبرية

 الأربعة (ميم حيت ميم داليت) و هي نفس الأحرف العربية

 (ميم حاء ميم دال). و الفرق الوحيد بين مَحَمَد و مُحُمَّد

 هو التشكيل. هذا التشكيل الذي لم يخترعه اليهود إلا

 في القرن الثامن الميلادي أي بعد حوالي مئة سنة من بدء

 الإسلام. و كلمة مُحُمَّد في العربية و العبرية لها معنى واحد

 هو صيغة التفضيل من الرجل المحمود. أما كلمة مَحَمَد فإن

 لها حسب قاموس "بن يهودا" أربعة معاني و هي:

 (المحبوب، المُشتهَى، النفيس، المحمّد). و بالطبع فإن

 المترجمين للكتاب المقدس يميلون لاختيار أول ثلاث كلمات

 لإبعاد القارئ المسيحي عن الكلمة الحقيقية

ولا أدري كيف لا يستحي هؤلاء القوم من هذه الترجمة المخزية ...حسنا لنذهب إلى النص العبري إلى هذا العدد وهو يقول بالنص :
حِكو مَمْتَكيمفِكلّو محمديم زيه دُودي فَزيه ريعي
وترجمته " كلامه أحلى الكلام إنه محمد هذا حبيبي وهذا خليلي "

- هذا الوصف ينطبق تماما علي النبي محمد كما ورد في صحيح البخاري.

ويمكنك ان تستمع للنص  باللغة العبرية لتستمع  الي نطق كلمة محمد بشكل واضح جدا وهو منقول عن احد المواقع اليهودية التي تنطقه محمد

استمع إلي النص بالضغط هنا

...........................................................................................................................................................................................................................

البشارة السادسة

3- ( احفظوا وصاييا و أنا أطلب من الأب فيعطيكم معزياً باراكليت آخر ليمكث معكم

 إلى الأبد، روح الحق، الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه و لا يعرفه، و

 أما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم و يكون فيكم "..إنجيل يوحنا (14 : 16 – 17)

- (و متى جاء المعزى الباراكليت الذي سأرسله أنا إليكم من الأب، روح الحـق الذي

 من عند الأب ينبثق فهو يشهد لي ")...إنجيل يوحنا (15 : 26)

-" لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزى باراكليت و لكن إن ذهبت أرسله إليكم و متى

 جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة".....- إنجيل يوحنا (16 : 7 – 8)

.......................................................

ا-تذكر أنه حتى القرن السادس من التقويم المسيحي حينما كان محمد صلى الله عليه

 و سلم يرتل كلام الله الذي أوحى به إليه لم يكن الإنجيل قد ترجم بعد إلى اللغة

 العربية

2-الأساتذة المتخصصون في اللاهوت يقولون إن باراكليتوس هي تحريف في

 القراءة للكلمة الأصلية بيركليتوس، وهى القول الأصلى ليسوع المسيح والتي تعني

 أحمد أو محمد.

3- كلمة باراكليتوس يترجموها من اليونانية إلي الإنجليزية إلي كلمة

 COMFORTES ( معزى ) عمدا مع أن كلمة بيريكليتوس تعني أحمد أو محمد أو

 محمود ولا خلاف علي ذلك.

4- علماء المسيحية يقولون هذا النص ينطبق علي الروح القدس الذي حل علي

 التلاميذ وهذا مردود عليه لأسباب:

ا- النص بالانجليزية والذي ترجم إلي العربية

(hom  brit when he the spirit of truth is come, he will guide into all truth for he shall not speak of  himself, but .what so ever he shall hear that shall he speak and he will show you things to come)

- هناك سبع ضمائر مذكره(he  )  وبالتالي لايمكن أن تنطبق علي كلمةGHOST ( شبح أو طيف أو روح ) سواء كان مقدسا أم لا .

 2- الكلمة المذكوره روح الحق والتي استخدمت بمعني نبي في مواضع أخري

-إنجيل يوحنا (4 : 1) : (" أيها الأحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الأرواح هل

هي من الله لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلي العالم ")

3-قد ثبت أن ثمة حالات كثيرة مماثلة في العهد الجديد، حلت فيها كلمة محل أخري، أضف علي ذلك أن هناك احتمال آخر، وهو أن الكلمة كانت PERIKLTOS ، ثم أغفل الكتبة إحداهما لتشابههما الشديد مع الأخرى وقربها المكاني منها، وإذا صح هذا الغرض، فسيكون معني النص اليوناني " فيعطيكم معزيا آخر، محمد" بدلا من " فيعطيكم معزيا آخر " وقد ظهرت مثل تلك الأخطاء في كتابة أناجيل العهد الجديد لعدم وجود مسافات بين الحروف في النص اليوناني،

 الدليل : انظر كتاب وحي الكتاب المقدس للدكتور يوسف رياض وهو من علماء البروتستانت تحت عنوان  ضياع النسخة الاصلية :

-          - يقول الدكتور يوسف رياض  وهو من علماء البروتستانت في كتاب(وحي الكتاب المقدس) عن أنواع الأخطاء في نسخ المخطوطات

ا- حذف حرف أو كلمة أو أحيانا سطر بأكمله  حيث تقع العين سهوا علي السطر الثاني

ب- تكرار كلمة أو سطر أو أحيانا سطر بأكمله حيث تقع العين سهوا علي السطر الثاني

ج- أخطاء هجائية لأحد الكلمات

د- أخطاء سمعية

هـ- أخطاء الذاكرة

                  و - إضافة الحواشي المكتوبة كتعليق علي جانب الصفحة كأنها من ضمن المتن وهذا علي ما يبدو في

                       إضافة بعض الأجزاء التي لم ترد في أقدم النسخ وأدقها

4- يقدم لنا النص اليونانى الإجابة الواضحة لأنه يستخدم كلمه allon وهى مفعول به مذكر من كلمه allos التى معناها " آخر من نفس النوع " أما الكلمة التى معناها ” آخر من نفس مغاير " فهى hetenos وهى غير مستخدمة فى النص اليونانى، و هذا يحسم المسألة ، فسيكون " المعزى " إذن " آخر من نفس النوع "، أى مثل عيسى وموسى وليس روح كما يدعي البعض.

5-إن اليونانية تزيد حرف السين فى آخر كل أسم والدليل على أن " بيركليتوس"

 أسم : مجيئا فى اللغة اليونانيه بالسين. مثل بومباي. يقولون : بومبيوس، ومثل "

بيركليتوس" فى إضافة السين كلمة " باراكليتوس " إلى هذا الحين فى التراجم

اليونانية. ومما يدل على أنها أسم : أن حروف المد - وهى : الألف والياء والواو -

لم تكن قبل القرن الخامس الميلادي. فباراكليتوس هى نفسها فى رسم الكلمة

بيركليتوس. ولذلك فإن التراجم اليونانية تكتبها " باراكليتوس " بالسين، لأنها

أسم، وليست صفة فى نظر المترجمين.

6-إن الفعلان اليونانيان ( LAlEO ، AKOUO ) يعنيان فعلين ماديين لا يمكن أن يخصا إلا كائنا يتمتع بجهاز للسمع وآخر للكلام، وبالتالي فتطبيق هذين الفعلين على " الروح القدس " أمر غير ممكن .

7- أدلة منطقية من النص نفسه:

أ- قوله(  لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزى باراكليت و لكن إن ذهبت أرسله إليكم )

السؤال.... هل كان روح القدس موجود مع المسيح عندما كان حيا ليؤيده ويدعمه؟ الإجابة نعم ولا يستطيع مسيحي واحد أن يقول غير ذلك.... إذن  هو لا يتحدث هنا عن الروح القدس لأنه قال  عن روح الحق هذا لا يأتي إلا إذا انطلق هو ... إذن هو لن يكون موجود في وجوده.

ب- قوله( يشهد لي) .. والسؤال؟.... كيف شهدت له روح القدس وهل سمعها

 أحد؟ ... ليس هناك إجابات علي ذلك إلا إجابات فلسفية غيرمقبولة.

جـ- قوله(وأما متى جاء ذاك روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم

 من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به) ... السؤال.... كيف تكلمت روح القدس؟ ...

 وكيف أرشدتكم؟... وكيف تميزون بينها وبين وسوسة الشيطان؟... وكيف تسمع

 روح القدس من الآب؟.....إن أي عاقل يدرك أنه لا يتحدث عن روح بل يتحدث عن شخص.

د-إنجيل يوحنا (14 : 26) : ( وأما المعزى  الروح القدس الذى سيرسله الآب

 بأسمى فهو يعلمكم كل شئ ويذكركم بكل ما قلته لكم )....... السؤال كيف علمتكم

روح القدس بعد المسيح وكيف ذكرتكم بكل ما قاله لكم وكيف تفرقون بينه وبين

وسوسة الشيطان؟؟

ذ-إنجيل متى (7 : 21 – 23) : ( وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى

 جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور

 آتية )..... السؤال ... ماهي الأشياء المستقبلية التي أخبرتكم بها روح

 القدس؟؟.......

من المعروف عن النبي محمد(ص) أنه تنبأ بأشياء كثيرة منها ما حدث ومنها ما

 يحدث ومنها ما سيحدث... فالقرآن تنبأ بهزيمة الفرس علي يد الرووم في خلال

 سبع سنوات ... وتنبأ بزوال ملك كسرا ودخول الاسلام إلي كل مكان..تنبأ بمقتل

 عثمان وعلي وعمر..تنبأبمعركة صفين... ولا يتسع المجال لذكر كل التنبؤات ذ- قوله(متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة )..... السؤال................

- كيف بكتت( أي وبخت) الروح القدس العالم؟؟... هل نطقت وقالت لماذا لم تؤمنون

بالمسيح؟؟ .... لم يبكت العالم كله سواءا" كان اليهودي علي عدم ايمانه بالمسيح

ورميهم السيدة مريم العذراء بالزنا او المسيحيين علي قولهم علي المسيح أنه  

هوالله وهو لم يقل ذلك إلا النبي محمد(ص)...

- يقول يبكت  العالم علي دينونة أي  سيملك السلطة التي تجعله يقضي ويحكم ويدين الناس وما لا يخفي علي أحد أن النبي محمد كان نبيا حاكما مثل النبي موسي ودخل في حروب مع  الذين يضطهدون الاريوسيين  وهم المسيحيين الموحدين الذين كانوا لا يؤمنون بالثالوث المقدس بل كانوا يقولون (لا إله إلا الله عيسي رسول الله) وكانوا يتعرضون  للتعذيب والاضطهاد من قبل المسيحيين المثلثة وهم الذين حاربوا مع المسلمين في فتح مصر ... انظر كتاب كتاب تاريخ مصر ليوحنا النقيوسي والتي تقول عليه الكنيسة القبطية في كتاب تاريخ الامه القبطيه صفحة47 (انه كان اسقفا مصريا لابراشية نقيوس وهي ابشتاي بالمنوفيه وكان مفتشا للأديرة وكان كثير الإطلاع علي صحف الاقدمين حاصلا علي قسم موفور من المعارف الدينية والادبية والتاريخية ومن اهم مآثره المؤلف الذي وضعه في تاريخ مصر باللغة القبطية ويعد من أفضل كتب التاريخ نظرا لإحتوائه علي آلاف الحوادث التي حدثت أيام الفتح العربي).....أو شاهد حلقات( الأريوسية التاريخ الذي أخفاه العالم) للمهندس فاضل سليمان علي هذا الرابط

لمشاهدة وتحميل الحلقات حمل من هنا

-سؤال أخير إن كان المسيح لم يذكر اسم محمد؟ لماذا حذفوا مشهد ذكر اسم المنحمنا( وهي كلمة سيريانية تعني محمد) من فيلم ألام المسيح للتأكد شاهد المشهد المحذوف بنفسك علي هذا الرابط

شاهد المشهد من هنا                                                                        

شبهة زواج النبي بعائشة رضي الله عنها وهي طفلة

ردود عـــــــــــــقلية

1-- لم يكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو أول الخاطبين لها، بل كانت مخطوبة "لجبير بن المطعم"، مما يدل على اكتمال النضج والأنوثة عندها، أو ظهور علاماتهما.-

2-- لم تكن خطبته صلى الله عليه وسلم لها ليست برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح "لخولة بنت الحكيم" على الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها.

3-- تزوج الرسول –صلى الله عليه وسلم- بعائشة، وهي بنت ست أو سبع سنوات، ودخل بها وهي بنت تسع سنوات، ففي الصحيحين -واللفظ لمسلم-: عن الأسود عن عائشة قالت: «تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي بنت ست، وبنى بها، وهي بنت تسع، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة»، فلماذا انتظر ثلاث سنوات كاملة ليدخل بها؟

4-أن زواج الرجل من فتاة صغيرة ليس بدعًا في ذلك العصر، ولا في العصور التالية له، خاصة في البلاد التي تقوم على النظام القَبَلِيّ، ولا أدلّ على ذلك من زواج "عبد المطلب" الشيخ الكبير في السن من "هالة" بنت عمّ "آمنة" في اليوم الذي تزوّج فيه "عبد الله" أصغر أبنائه من صبيّة هي في سنّ هالة، وهي آمنة بنت وهب.

ومن التجني في الأحكام أن يُوزَن الحدث منفصلاً عن زمانه ومكانه وظروف بيئته، فكيف يحاكمونه بعد أكثر من ألف وأربعمائة عام من ذلك الزواج، فيُهدرون فروق العصر والإقليم، ويطيلون القول فيما وصفوه بأنّه الجمع الغريب بين الكهولة والطفولة، ويقيسون بعين الهوى زواجًا عُقد في مكّة قبل الهجرة بما يحدث اليوم في بلاد الغرب؛ حيث لا تتزوّج الفتاة عادة قبل سنّ الخامسة والعشرين، في الوقت نفسه الذي تمارس فيه الجنس دون العاشرة.

5-ألم تكن قريش أَوْلَى بالطعن على رسول الله –صلى الله عليه وسلم– إذا كان ما فعله بالزواج من عائشة مستهجنًا في هذا الوقت، وهم الذين يعادونه ويسعون للقضاء عليه وإبعاد الناس عن الانخراط في دعوته، وينتظرون له زلة أو سقطة ليشنِّعوا عليه. فمن أعظم الأدلة والبراهين على أن الزواج بعائشة كان أمرًا طبيعيًّا من الناحية الاجتماعية ولا عيب فيه، إقرار كفار قريش به وعدم التعرض له، مع حرصهم على رميه بكل بهتان ليس موجود فيه أصلاً مثل قولهم: شاعر أو مجنون.

6-كانت عائشة -رضي الله عنها- في تلك السن التي يكون فيه الإنسان أفرغ بالاً، وأشد استعدادًا لتلقي العلم. فزوجات الحبيب المصطفى كنّ كبيرات في السن، ولا شك أن التعلم في الصغر كالنقش على الحجر، وهناك الكثير من الأمور الدينية الخاصة بالنساء، أو بعلاقة الرجل بزوجته وأهل بيته، والتي تحتاج لحافظة واعية تستطيع أن تبلِّغ هذا العلم لغيرها، وهذا ما حدث منها رضي الله عنها. ويظهر ذلك جليًّا في قول الإمام الزُهري: "لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل"، ويقول عطاء بن أبي رباح: "كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة"......

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

من الكتاب المقدس

1-لما ذا لا تروا  غضاضة أن تكن مريم العذراء مخطوبة ليوسف النجار، وهي ابنة 12 عامًا، وهو يزيد عن التسعين، أي أن الفارق بينهما كان أكثر من ثمان وسبعين سنة، كما ذكرت الموسوعة الكاثوليكية. كما لا يوجد في كتابهم "المقدس" عبارة واحدة تحرِّم زواج الفتيات في سن التاسعة، أو حتى جملة واحدة تحدد فيها سن الزواج.

-كتاب العذراء مريم (حياتها ,رموزها ,ألقابها ,فضائلها وتكريمها )للأنبا غريغيريوس أسقف البحث العلمي صفحة 21  يقول : ( وقد شهدت نصوص الإنجيل علي ان يوسف زوج مريم رسميا ومريم زوجة ليوسف رسميا وإن كان في الحقيقة قد عاشا معا كأب عجوز في نحو التسعين من عمره مع ابنته وهي صبية في الثانية عشر من عمرها)

2- ألم يتزوج عندكم آحاز وهو ابن 10 سنين، وأنجب وهو ابن 11 سنة،

الملوك 2 (16 :2 ) (الفانديك ) (كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك وملك ستة عشرة سنة في اورشليم ولم يعمل المستقيم في عيني الرب الهه كداود وابيه )

وورد في 2ملوك 2:18: «في السنة الثالثة لهوشع بن أيلة ملك إسرائيل، ملَكَ حزقيا بن آحاز ملك يهوذا. كان ابن 25 سنة حين ملك، وملك 29 سنة في أورشليم». فيكون عمر آحاز 36 سنة. فإذا ملك ابنه وعمره نحو 25 سنة يكون أبوه قد رُزِقَ به وعُمره نحو 11 سنة.

وذكر قسهم منيس عبد النور في كتابه شبهات حول الكتاب المقدس: "لا مانع من أن يكون بينه وبين أبيه 11 سنة"، وأخذ يضرب الأمثلة التاريخية على ذلك، ومن المعروف أن سنّ نضوج الإناث يقل عن سن نضوج الذكور المتوطنين في نفس الإقليم، فهذا يعني أن زوجته ربما كانت في التاسعة أو العاشرة مثله، بل وكانت صالحة لتنجب في ذلك السن، فلماذا تنكرون الزواج من عائشة في مثل هذا السن، وكتابكم لا ينكره.

3-التكوين (25 :20 ) (الفانديك ) (وكان اسحاق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه رفقة بنت بتوئيل الارامي أخت لابن الارامي من فدان ارام)...

-قال روباي ابن اسحاق  في تفسيره وكان اسحق ابن 37 عاما وفي ذلك ولدت رفقة  فانتظرها حتي أصبحت مناسبة للإتيان ثلاث سنوات وتزوجها(معني ذلك انه اما تزوجها طبقا للنص كانت  بنت ثلاث سنوات فقط)........لا غرابة في ذلك فهي تعاليم التلمود؟؟؟

4- سفر العدد (31 :17-18 ) (الفانديك) (فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال  وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها...لكن جميع الأطفال اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن حيات).....طبعا سيستبقوهم ليتمتعوا بهن الدليل ان نفس النص في ترجمة الحياة

سفر العدد (31 :18 ) (الحياة) ( ولكن استحيوا لكم كل عذراء لم تضاجع رجلا )

-تقول الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم شرح لكل آية (الجزء الثالث صفحة 267 ) :أمر موسي بحسم قادة جيشه ، يقتلوا كل الأطفال الذكور الذين إذا كبروا صاروا رجالا يقاومون الشعب وقد يتأثرون لما حدث لأبائهم وكذلك كل النساء الغير العذاري  واللواتي تلوثت بعضهن بإغواء بني اسرائيل سابقا بالإضافة أنهن تحملن شعور انتقم لأزواجهن  أما الأطفال من البنات والفتيات من البنات العذاري فأبقي عليهن موسي  كسبايا وعطايا لرجاله.

3-بالنسبة للتلمود : يقول الدكتور مايكل هوفمان في كتابه آلهة اليهودية الغربية المنشور في عام2000 في فصل خاص عن حقيقة التلمود وتحت عنوان  تعاليم التلمود المريضة المجنونة مقتبسا من نصوص التلمود ما يلي:

-          1-سانهدريم 55 بيت : لليهودي ان يتزوج بفتاة ذات ثلاثة أعوام خاصة ذات ثلاث أعوام ويوم

-          ب-سانهدريم54 بيت :لليهودي أن يقيم علاقة جنسية مع طفل طالما أن هذا الطفل تسع سنوات

-          جـ-نظام الطهارة مبحث العدة صفحة 44 بيت او الفصل الخامس المنشأة الرابعة : بنت ثلاث سنين ويوم واحد تزوج بالإتيان وإن دخل عليها أخو زوجها الميت اقتناها وتعليق علماء الجمارة بنت ثلاث سنين تزوج بالإتيان وكذلك قول روباي مائير وحاخامتنا قالوا فقط بنت ثلاث سنين ويوم واحد...أثير راي حتي بنت سنتين ويوم قد تزوج بالإتيان وكذلك قول روباي مائير ولكن الحاخامات قالوا بنت ثلاث سنين ويوم واحد فقط.

-          د-نظام النساء مبحث الموت صفحة57 : جمارة قال كذلك نحن علمنا ايضا بنت 3 سنين ويوم واحد تزوج بالإتيان.....

العـــــــــــــــــلم

1-       موقع  ابحاث جامعة كارولينا الشمالية يقول:  بنات اليوم الصغيرات يتم انماء الواحدة أسرع مما يعتقدكثير من الناس أظهرت دراسة حديثة أن الامريكيات الافارقة يبدأن البلوغ في سن مابين الثامنة والتسع سنوات بينما البيض يبدأن البلوغ في سن العاشرة وعند الثامنة (حوالي 48 % من الافارقة و15% من البيض في هذه الدراسة يصلن الي سن البلوغ )

2-       في بحث جديد  حول تطور سن البلوغ صادر عن جامعة شمال هاميلتون الانجليزية وجدوا أن فتيات العصر الحجري كن  يحضن لأول مرة بين السابعة والثالثة عشرة من عمرهن

3-       -من المعروف طبيًّا أن البلوغ في المناطق الحارة يكون أسرع منه في المناطق الأقل حرارة. وقد يصل سن البلوغ عند الفتيات في المناطق الحارة إلى 8 أو 9 سنوات. كما تقول الدكتورة "دوشني" -وهي طبيبة أمريكية-: "إن الفتاة البيضاء في أمريكا قد تبدأ في البلوغ عند السابعة أو الثامنة، والفتاة ذات الأصل الإفريقي عند السادسة. ومن الثابت طبيًّا أيضًا أن أول حيضة والمعروفة باسم  (المينارك (  menarche)  ( تقع بين سن التاسعة والخامسة عشرة".

4-       -أسأل ألم تحض السيدة عائشة في العاشرة أليست تحيض النساء في سن العاشرة (علماً بأن سن الحيض مرتبط بالطقس ففي البلاد الحارة تحيض النساء في سن مبكرة و يمكن مراجعة الموسوعات الطبيبة لمعرفة متوسط سن الحيض لكل دولة)، و ما معنى أن تحيض المرأة أليس هذا يعني أن المبيضين قد بدءا في العمل و هذا يعني أنه قد آن الأوان لتلقيح هذه البويضات و ذلك لإتمام عملية الإنجاب التي شاء الخالق سبحانه و تعالى،و هو العليم بما يصلح لخلقه، أن تبدأ في هذا السن، ثم أليس هذا يعنى أن الجسم قد بدأ يفرز الهرمونات الخاصة بالرغبة الجنسية و أن المرأة قد بدأت تدخل في صراع داخلي بين ما تسببه هذه الهرمونات الطبيعة من رغبة و واقع المجتمع في العصر الحديث من تأخير للزواج - أنا أود من النصارى أن يوضحوا لنا ما هي مبررات تأخير الزواج.

روابط لاثبات بداية سن الحيض

اضغط هنا1

اضغط هنا2

اضغط هنا 3

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الإجـــتماع

1-في كتاب  (الشذوذ الجنسي والاعتداء الجنسي علي الاطفال) يقول الكاتب مارك بيترزيك في عام 1886 :كانت 25 ولاية أمريكية تابعة للقانون الانجليزي وتحدد سن الرشد عند 10 سنوات في حين أن اربع ولايات امريكية كانت تتبع القانون المسيحي لسن التقدير حددت سن الرشد عند  سبع سنوات

2-كتاب اللحاف المجنون  لقوانين سن رشدنا للبروفيسور جوناثان دولهينيتي (القانون المشترك والذي تستمد منه أمريكا معظم تشريعاتها القانونية السابقة حدد سن الرشد عند العاشرة أي أن المشاركة في علاقة جنسية مع احد فوق سن العاشرة لم يكن من الناحية القانونية يعد جريمة اغتصاب او إيذاء .....في أواخر القرن الماضي وأوائل القرن الحاضر بدأت المواقف من النشاطات الجنسية تتغير في أمريكا وتغير معها الموقف من سن الرشد تم رفع السن من عشرة إلي أربعة عشر في عام 1889 وبعدها من 14 إلي 16 في عام1897  وبعدها في 1913 رفعت ولاية كاليفورنيا السن مجددا من 16 إلي18

3-كتاب الدبلة والاكليل صفحة84 يقول (السن القانونية للزواج تتغير دائما مع تغيير العصور والأحوال المعيشية ففي مصر كانت السن القانونية في القرن الثالث وما قبله والتي يجوز عندها عقد الاكليل هي 14 للزوج و12 للزوجة.).

4-يقول كاتب كتاب العصر التقدمي لحركة التغيير الصحية قاموس تاريخي(بقلم روث كوليفورت): (سن الموافقة والقبول أو مايطلق عليه سن الرشد هو السن القانوني الذي يمكن للفتاة عنده الموافقة علي علاقات جنسية جسدية مع الجنس الآخر ففي عام 1885 كان سن الرشد حسب القاموس المشترك 10 سنوات في أكثر من نصف الولايات)

5-       الكاتب انجلي سوكو يقول حول سن الخطبة : اما عند الكاثوليك فليست هناك سنا محددا للخطبة ومن ثم يكفي بلوغ الخاطب سن التمييز سبع سنوات

...................................................................................................................................................................

.التاريـــــــــخ

سن زواج ملكات العالم

1-الملكة ماري أنطوانيت أصغر ابنه لإمبراطور روما تزوجت في عمر 14 عاما من لويس أوغست والمعروف بلويس السادس عشر الذي كان يبلغ حينها 15 عاما  وآخر ملوك فرنسا قبل الثورة الفرنسية في الفترة من 1774 الي1791 .

2-ماري تيودور الابنة الكبري للملك هنري الثامن ملك انجلترا (1509-1547 ) خطبت وهي تبلغ من العمر11 سنة لشارل الخامس الذي أصبح لا حقا امبراطور روما  1519.

3-الينور ابنة فريناند الثالث ملك قشتالة المعروف تزوجت من الملك ادوارد الاول ملك انجلترا  الملقب بمطرقة الاسكتلنديين(1272-1307) في1294 وهي لم تبلغ من العمر 13 عام.

4-الأميرة ماري ابنة الملك تشارلز الاول ملك انجلترا واسكتلندا وأيرلندا (1600- 1649 ) تزوجت عام 1641 من  وليام الابن وهي في العاشرة من عمرها

5-ماري فيدلينج تزوجت وهي في التاسعة من عمرها من الدوق الاول لهاميلتون جيمس هاميلتون في حضور ملك انجلترا عام 1622 .

6-مارجريت بوفورت والدة الملك هنري السابع ملك انجلترا تزوجت 1450 وهي في السابعة من عمرها من جون دي لابورت .

7 –مارجريت الدانماركية والتي كانت ملكة لاسكتلندا في الفترة (1469-1486 ) تمت خطبتها في 1460 وهي في الرابعة من عمرها لجيمس الاسكتلندي والذي عرف بجيمس الثالث  ملك اسكتلندا.

8- ايزابيلا ابنة تشارلز السادس ملك فرنسا تزوجت وهي في السادسة من عمرها من ريتشارد الثاني ملك انجلترا عام 1396 .